1、多元性。網(wǎng)絡的開放性結構，使網(wǎng)絡成為各種文化的匯聚處，世界上任何一種文化都可以在網(wǎng)上“立足”，并相互產(chǎn)生影響。與此同時，網(wǎng)絡中的各種文化又直接或間接地對現(xiàn)實社會中各個國家的政治生活產(chǎn)生或大或小的影響?？疾焓澜鐨v史的發(fā)展進程，我們不難發(fā)現(xiàn)，任何國家、民族在任何時候都不可能存在某種純粹的、單一的文化，而必須是多元文化并存。在網(wǎng)絡時代更是如此。一方面，多元文化豐富、充實了主流文化的內容，推動了主流文化的發(fā)展;另一方面，主流文化如果脫離多元文化，或限制文化多樣性的發(fā)展，主流文化就會成為形式、教條而缺乏吸引力和感召力。
3、整合性。在網(wǎng)絡時代.多元政治文化相互激蕩.必然引起網(wǎng)絡政治文化的整合。許多學者相信，實現(xiàn)整合的政治文化幾乎是一定政體獲得政治發(fā)展、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的前提條件，經(jīng)濟的發(fā)展和技術的進步也會促進政治文化的整合。經(jīng)濟的發(fā)展和社會政治的進步，必然帶來政治文化的轉型和發(fā)展；政治文化的轉型和整合，也必須適應社會經(jīng)濟的發(fā)展和政治體制的變革。因此，各種政治文化的整合，進而產(chǎn)生新的適應于一定社會政治、經(jīng)濟發(fā)展需要的政治文化，不但是可能的，也是必然的趨需要特別指出的是，我們這里所說的整合性，并不是說網(wǎng)絡政治文化會絕對脫離現(xiàn)實社會、現(xiàn)實政治體系而獨立存在，并不意味著一種全新的政治文化會成為“唯一的”形式和內容，它必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，必須與不同國家、不同民族的政治文化相適應，否則這種整合是沒有意義的和不具有生命力的。

4、高科技性。網(wǎng)絡文化是以電子為介質的高科技文化，是基于信息技術和計算機技術等高科技技術為物質基礎的文化形式?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠大量存儲信息，又能迅速傳播信息，還可借助其他各種科技手段使得信息傳播更加生動和形象。從這個意義上說，網(wǎng)絡政治文化的發(fā)展與科技的進步密切相關。這不但是網(wǎng)絡時代的特征，同時也是網(wǎng)絡政治文化發(fā)展的必備條件。

5、高時效性。網(wǎng)絡發(fā)展使世界各國連成了“地球村”.社會生活的節(jié)奏明顯加快，使信息傳輸快速、及時、同步.真正實現(xiàn)了信息傳播的實時化、瞬時化和自動化。網(wǎng)絡政.臺文化的高時效性主要是指文化傳播愈義上的高實效性。傳統(tǒng)意義上的文化傳播往往是一個相對緩慢的過程，需要較長時間的積累，能否為人們所接受則更加難于預計。因此，網(wǎng)絡政治文化在實現(xiàn)信息傳遞實時化、瞬時化和自動化的同時，加速了其內涵的豐富和發(fā)展。

6、開放性和交互性。在網(wǎng)絡中，任何人都可以通過網(wǎng)絡交流思想，發(fā)表觀點，能控率低，參與平等，且溝通不是靜態(tài)的，而是交互的和相互作用的，可以實現(xiàn)一對一、一對多、多對多的互動關系。網(wǎng)絡政治文化的開放性是指其內儷的開放性。文化的交流不再是封閉的，文化的內涵也是在不斷發(fā)展的，這種交流和發(fā)展需要開放的空間、方便快捷的交互方式，網(wǎng)絡為人們提供了這樣的空間和交互方式。一方面，一種傳統(tǒng)的政治文化需要以開放的姿態(tài)面對各種異質文化，另一方面，多種文化通過網(wǎng)上的激蕩和融合影響原有政治文化。

7、虛擬性。網(wǎng)絡政治文化一方面撅自于現(xiàn)實社會政治文化，與現(xiàn)實社會的政治文化有著根本上的聯(lián)系;另一方面由于網(wǎng)絡本身的虛擬性特征.又區(qū)別于現(xiàn)實社會的政治文化，對現(xiàn)實社會的政治文化產(chǎn)生著各種各樣的影響?；诖?，網(wǎng)絡政治文化具有了新的內涵。網(wǎng)絡政治文化既具有鮮明的時代特征，又是基于多元文化的整合所形成的新的政治文化，在人們的網(wǎng)絡政治參與活動中具有十分重要的指導意義。